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古代作家稿费多少?有白纸黑字吗?

2020-06-23

古代作家稿费多少?有白纸黑字吗?

古代典籍看起来遥远而崇高,但也不过是当时日常的截面。更靠近一点看,经典往往也具有现代意义,有时嘴砲唬烂、有时更如网路乡民那般机锋生动。

咳咳,话说最近文坛的核心组朋友在讨论「能不能无偿写作」,本鲁一介边缘人,竟也意外被捲入漩涡,不慎被小牙籤戳了一下(这话怎幺有点耳熟?貌似我大宇宙司令韩总也说过)。这事起因约莫是某些网站的专栏,将作家区分等级:签约特稿作家有钱领,而无名小咖的投稿就被当成读者投书而沦为无偿写作。

先说我觉得无论实体刊物或网路专栏,既然作者交了稿就是心血精力,领稿费本属应当。然而现在媒体生态不同往昔,一切以流量以广告来计算效益,因此作者与媒体有时会有种流量的默契,比方说先无偿供稿培养流量名气,或因流量不彰而稿费缩水等等(怕)。

换言之,写作这事再不如古典时期单纯,古代骚人墨客往往寄心事于文章,要不是希望着作藏诸名山,或谦称用以喷饭供酒,基本上没想过稿费的事。最着名的说法大概就是大家以前读过的《典论.论文》:「古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不託飞驰之势,而声名自传于后」。

当然啦,讲这种古代作功德写稿的案例,难道本鲁想再被战吗?所谓一直被战一直爽,没错我就是战不够。现在网路专栏声量再大,有比当年司马迁的《史记》大吗?但司马迁自述写作动机时是这幺说的:

西伯拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子髌脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,説难、孤愤。诗三百篇,大氐圣贤发愤之所爲作也。此人皆意有郁结,不得通其道,故述往事,思来者。(〈报任少卿书〉)

请问孔子作《春秋》、屈原作〈离骚〉,孙子写《兵法》,他们有领到稿费吗?更别说《韩非》、《吕览》、《诗经》,等你流量比人家高你再来嘴稿费ok?司马迁的意思是这些圣贤写作只为一个原因,就是「怨毒着述」,满怀悲愤郁结不得不作。当然,他们流量是自己的,而且以前作家还喜欢托伪古人,明明是自己的着作权,非要说是庄周、宋玉,所以我们现在看许多传世文献,都有托伪混杂的可能。

当然啦,以古律今是不对的,前面纯属讲干话,但认真来说古人有没有领稿费的纪录,当然也是有。最着名的大概就是「一字千金」这成语来由:

吕不韦以秦之彊,羞不如,亦招致士,厚遇之,至食客三千人。⋯⋯吕不韦乃使其客人人着所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十余万言。以为备天地万物古今之事,号曰吕氏春秋。布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。(《史记.吕不韦列传》)

基本上《吕氏春秋》集天下辩士所闻,成二十余万言,此为类书的起源。书成后他挺有自信的,认为可以拿两个博士学位(又在讲X话),于是放在国图公开陈列,给天下人阅览,「能增损一字者予千金」,这还不是稿费,只是编辑校对费,但天下无人能增删一词。只能说幸好当时还没有喜乐岛这种查论文小组。当然,后来高诱作注的解释是「时人非不能也,盖惮相国,畏其势耳」,毕竟世界上没有什幺找不出错误的书。

此外呢,相传最早创造惊人稿费的,大概是汉代的司马相如。他一开始立场还没站对,写了一篇〈子虚赋〉,夸耀楚王云梦泽之富丽,这篇没拿稿费的赋因为流量够大,被汉武帝读到了:

上读子虚赋而善之,曰:「朕独不得与此人同时哉!」(杨)得意曰:「臣邑人司马相如自言为此赋。」上惊,乃召问相如。相如曰:「有是。然此乃诗侯之事,未足观,请为天子游猎之赋。」(《汉书.司马相如列传》)

一开始汉武帝还不信相如是同代人,后来相如被召见,见过英皇,不,我是说汉武之后,他风向也转得很快,满满汉朝价值,写出了讚叹天子游猎的〈上林赋〉,极尽歌功颂德之能事,此后他开始当武帝的「言语侍从」aka「汉朝1450」,爽领公务员铁饭碗,看到没有?这就叫「丞相起风了」。相如稿费再创新高,是他为陈皇后(也就是着名的金屋藏娇的阿娇)(不是Twins的阿娇)写了〈长门赋〉,赋前有序:

孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妬。别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。其辞曰:⋯⋯(〈长门赋〉)

这篇稿费高到值一百斤黄金的赋收录于《文选》,内容大致写思妇幽情,若各位想看直接上网闻香就行了。后来南朝词人辛弃疾有首词:「长门事,準拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?」(〈水龙吟〉)

这首词最后的「君莫舞,君不见玉环飞燕皆尘土」当然是后设,但似乎讲尽了每个时代兴衰时的哀乐与伤感。总是有些跟对势头的投机作家、得主恩泽的爱妃宠妾,政治正确、价值点满,但运自有兴废,时代也有更迭之时,我们能否坚持最初的价值,为了写作而写,为了未来而写,这可能才是这场稿费之争最核心的命题。

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